国学经典名句解释(六十二)
2016-09-23 08:13:22   来源:语文学习网   评论:0 点击:  

  以恶小而为之无恤,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。
  唐·武则天《内训·迁善》 恶小:细小的坏事。 无恤:没有什么忧虑。 认为罪恶不大而干了毫无顾虑,则必然招致失败;认为好事太小而不去做,则必然招致败坏。
  
  能行小善,大善攸基;戒于小恶,终无大戾。
  唐·武则天《内训·迁善》 小善:小的善事。 大善攸基:大的好事就有了基础。攸:所。 戒:除,去。 小恶:小的坏事或坏的行为。终无大戾(lì)。:最后就没有大的差错或谬误。戾:乖戾。
  
  诸恶莫作,诸善奉行。
  《大般涅盘经》 任何坏事都不要去参与,无论什么好事都应去干。
  
  小恶不容于乡,大恶不容于国。
  宋·苏轼《策别十七》 做小的坏事乡人不能宽容,做大坏事的人天下人不能宽容。
  
  行善如同春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。
  清·金缨《格言联璧》 对个人来说,行善不知不觉地逐日有所增益,而行恶则不知不觉地积成损害。
  
  为善最乐,为恶难逃。
  明·佚名《增广昔时贤文》 做好事心中快乐,做坏事罪则难逃。
  
  善恶昭彰,如影随形。
  清·李汝珍《镜花缘》第71回 昭彰:明显。 如影随形:如同影子总是跟随形体一样。
  
  积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。
  唐·李世民《晋宣武帝总论》 长期做好事,知道的人不多;一日做坏事,大家都知道。这与俗称“好事不出门,坏事传千里”义同。
  
  恶之显者祸浅,而隐者祸深。
  明·洪自诚《菜根谭》 显露出来的坏事为害较小,隐藏着的坏事为害最深。
  
  善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
  清·朱柏庐《治家格言》 作好事不应邀名,做坏事不得避责。
  
  为善者,天报之以福;为恶者,天报之以祸。
  《荀子·宥坐》 报:回答。 福:幸福,福气。 祸:灾祸,祸患。 行善的人必有好的结果,作恶的人必有灾祸的报应。
  
  善积者昌,恶积者丧。
  清·史襄哉《中华谚海》 做好事的人坚持下去,一定会兴盛;做坏事的人执迷不悟,一定会衰败。昌:兴盛,昌盛。丧:丧失。
  
  作善天降百祥,作恶天降百殃。
  清·史襄哉《中华谚海》 百祥:许多吉祥。 百殃:许多祸害。
  
  一善足可消百恶。
  《西湖二集·徐君宝节义双园》 消:消除。
  
  善人留芳百世,恶人遗臭万年。
  清·史襄哉《中华谚海》 行善者美名留传后世,作恶者臭名远扬。
  
  过者,圣贤所不能无也,自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣。
  《十驾斋养新录·改过》 过:错误,缺点。 寡:少。 犯错误,即使是圣贤豪杰也不可避免。自己以为没有错误,这就是很大的错误;而自己以为有错误,则错误就自然犯少了。
  
  惟以改过为能,不以无过为贵。
  《资治通鉴·唐纪》 只有以改正错误为有本事,不能以没有错误为可贵。
  
  世人孰无过,改之为圣贤。
  清·史襄哉《中华谚海》 世间的人哪一个人能没有过错?改正错误就会成为杰出的人。
  
  知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。
  《资治通鉴·唐纪》 知道过错不难,难的是改正过错;说说好事不难,难的是去做好事。
  
  改过不吝,从善如流。
  宋·苏轼《上皇帝书》 改过不吝:勇于改过。 从善如流:指乐意接受别人好的、正确的意见。如流:象流水一样,比喻迅速。
  
  喜闻人过,不如喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善。
  清·金缨《格言联璧·接物》 喜欢听别人的过错,不如喜欢听自己的过错;爱说自己的好处,不如爱说别人的好处。
  
  人谁无过,过而能改,善莫大焉。
  《左传·宣公二年》 哪个人没有过错,有了过错能改正,就比什么都好。

相关热词搜索:

上一篇:国学经典名句解释(六十一)
下一篇:国学经典名句解释(六十三)